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平等觉’是‘佛行’。你要是能在日常生活中，处世待人接物，起心动念处修清净，修平等，修觉而不迷，这是修佛行，于是就明白这一愿讲的是什么。
十方众生见到佛光，闻到宝香，修什么？依照《无量寿经》，发愿...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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菩萨行，菩萨行就是自己的日常生活，处世、待人、接物。菩萨行是‘三福、六和、三学、六度、十愿’。
我们成立净宗学会，为诸位同修提供五个科目，这五个科目是具体的菩萨行。要从三福做起，‘孝顺父母，奉事...
净空法师
|五明研究|
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法门无比的殊胜。佛门做晚课的时候蒙山施食，只要用七粒米，用观想的方法就能遍十方。我们念这一句阿弥陀佛也是用观想的方法，也度了法界一切众生，心量是这样扩大的。要把这个大心量用在日常生活、工作、处世、待人、...
净空法师
|五明研究|
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安乐。这是学佛的好处，真实的受用，特别是在《无量寿经》中。《无量寿经》的好处是性、相、事、理，面面都讲到，简单扼要，经文把真相都说透了。从此之后，他的生活，处世、待人、接物、工作，一定是‘慈心作善’，他...
净空法师
|五明研究|
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身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔，遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”各个人的本心本性，神通妙用，在日常生活中表现。拿闻性来讲，钟声有生灭...
惟因法师
|五明研究|
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淘气的学生忌惮三分。也许她“重视原则”的处世态度，在重人情味的佛教圈子里，会让人觉得不近人情，但她对学院的苦心经营，是功不可没的。我在僧团中极少见到像她这么细腻、体贴的人。例如，她总是默默观察我的嗜好，...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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为人处世应懂先后顺序,轻重缓急,这样才不会颠倒错乱,误人误
己。
自我省思
1、何为心灵改革?
2、怎样自我改变?
3、改变有何益处?
成功的...
释达观
|五明研究|
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人生处世”是否正确？
这些都会了，您的专业才能一门深入；如果还未达到标准，就应不断“学
习”，而后“练习”，一再“温习”，直到它变成您的“全部”！
自我省思
１、您要对什么一门...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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寺院，在车马尘嚣、人物繁华的都邑内外构建出一处处宁静安谧的天地，可以随时平静人们的处世心态，舒缓很多人的精神压力，这就是为什么许多诗人都喜欢落笔于寺院题材的重要原因。《全唐诗》卷七四二张泌《题华严寺...
王赛时
|五明研究|
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矛盾差别和具体知识而达到特殊的精神境界。他再三告诫弟子“割断两头句”、“透过三句外”，不只是要防止语言文字的执著，更重要的是令他们“体会大道”，向道家自然主义靠拢。庄子处世自然无为、逍遥恬淡，不为外物...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html